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城南倪杨氏续修谱序二则

作者:admin 日期:2021-10-26 分类:倪氏族谱

宗谱之作尚矣。宗法既废,宋启文明,欧苏二氏以谱学名,厥后士大夫争相效仿,皆知作谱以收其族。盖欲因流以溯源,因枝以达根,昭示百世而弗穷也。其尊祖敬宗,敦本厚伦之意亦孔周矣。

今阅诸暨倪杨氏谱牒,自永宁令而后传至于今,凡一十余世,历三百余年,而能补其所未备,增其所未全,支分派别脉络贯通,厥心惟劳,厥功惟钜哉。比成族长、大川等不远百里,谒予题其后。予闻麒麟、凤凰、驺虞、龙马,人皆知为世之祥,而不知由于治化之感召也。忠臣、孝子、义士、顺孙,人皆知为国家之祥,而不知由于积善之有庆也。倪杨氏为暨之钜族,敦德行义,饬训后昆,始终不荆宜其世有,令人继继承承,弗替引之。如是夫,虽然流派深长,而后遵其源;枝叶畅茂,而后庇其根;是知子孙之众多,益以彰前人积善之报也。今之修谱,上有以明宗法,下有以诒孙谋。光前启后之功,岂曰小补之哉。因其请意之诚,庸书以归之。

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皇明万历五年(1577)  岁在丁丑夏月之吉

赐进士出身、大理寺少卿、山阴云门周浩顿首谨撰

暨阳城南倪杨氏继修宗谱序

  

予署义安学篆,于壬子春接郡大夫张公檄,命予校续诸暨邑志。乐此中山川灵秀,如五泄、苎萝之辉映,图经得驱车而盘旋于飞涛茂林之间,每作竟夕不归之想,又乐得与古昔贤达忠孝节义者流,讲论叙述于断简残编之上。盖虽青匾幌,恍如游上林直秘阁矣。然而翻阅旧志,每多简而不备,考诸古志又率散削而不敢信。因向缙绅先生及诸同学索其谱牒而证之。见有好自夸大,取古帝王先贤圣以为之祖者,或有考询未祥,引南北殊地之名公巨卿以强之为祖者。呜呼。此非特诬世也,乃直诬其所自耳。大抵谱牒之学,盛于欧苏。自二公以文章名世,而人皆有宗谱之作,然不可以妄引无据,贻嗤大方也。予思各家之谱,如南渡以前之祖,非真正乡贤嫡嗣类,皆作谱者之杜撰耳。

城南倪杨氏,本由概浦来迁者也。先世倪姓,自龙图阁学士讳菡撸与王介甫议新法,直言遭忌,远窜新州。其子顷,匿外氏家,因更姓登第,此非诬也。予每读史至贬谪元佑党人处,辄为之发指眦裂,而不意此公盖身被其毒者,因不禁肃然起敬。乃至宁宗皇后,命其弟次山斩韩腚杏谟窠蛟埃急呼酒满,浮大白曰:快哉。倪杨氏之能诛奸除暴,代有其人乎。洵忠节之族焉。又疑倪杨贤之爵,既封中山王矣,而骆公问礼修志第书曰:武义令。又于五爵内贬之曰:科数无考。及查其谱,则曰:淳佑甲辰科也。因为辨证而复入之至,若有明子肃公之以孝传也。齐氏、阮氏、周氏之以节褒也。承恩公之模范王孙也。承惠公之督课有声也。吉公之民收可寄也。芳公之危城克守也。国栋公之勤劳王事也。此予纂修事焉。因思后嗣之炽昌,悉原先德之隆盛。倪杨氏自莨因新法受窜,才十数世,而子姓以千万计,食禄不绝焉。易曰:积善之家,必有余庆。然则孝子慈孙可不仰体祖功宗德,益励节义于无穷!俾修志乘者,称为德门,传为仁里,而书不胜书焉。岂不懿哉。岂不休哉。


皇清康熙十三年(1674岁次甲寅春王正月吉旦

署诸暨县儒学教谕事、举人张华拜撰


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